超简单读书心得范本300字10篇【完整版】

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超简单读书心得范本300字10篇【完整版】

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超简单的读书心得300字1

真相简单,呈现或平淡或残酷的真相却需要勇气。在平淡的叙述中把残酷的真相呈现出来冰不忘记勾画奋争的身影需要的就不单单需要勇气了。生、死和希望,在阎连科《日光流年》中日头下土地中交织铺开。

三姓村的居民们在40岁之前纷纷患上喉堵病痛苦地死去。能够带领大家走出死亡黑咒的人就成为他们推举的村长。

为了活过40岁,他们在几位村长的带领下进行各种尝试,换土、种油菜、修渠饮水。为了完成一次次巨大的工程,村里的每户人家都在经历一次次浩劫:赤贫、一无所有、年纪轻轻就累死在工地、卖皮筹钱、卖___筹钱。巨大的灾难让他们退缩过,放弃过,但是对活过40岁生活的向往又让他们一次次地投入到奋争中。这个落后、封闭的村落甚至都没有见过白胡子的老人。但是大跃进、自然灾害、城市污染又每每都不肯放过他们。所有灾难接踵而至,已然绝望的村民被一次次被推向死亡。

这是中国农民的真实的噩梦,简单的叙述于无声处听惊雷。饥荒年代,当村长司马笑笑当着全村人一个个拣出各家残疾孩子放到一边,决定不给这些残疾孩子分救命粮食的时候,村民骂他是猪、是牲口。没过几天,村里开始陆续饿死孩子了,死亡的都是那些聪明伶俐的孩子。为了让聪明的孩子能够活下来,各家男人聚在村头老树下,进行商议。司马笑笑把女人们带出村捡野菜,男人们抓住这一难得的机会,乘机把家里的残疾孩子背到山谷里。那个上午像是凝固了,女人们哭喊疯癫地寻找丢失的孩子,男人们集体沉默,孩子们噤如寒蝉。少年司马蓝带领小伙伴终于找到被扔在山谷里的残疾孩子们,尸骸遍地。所有死掉的残疾孩子都面目不全手握小树枝,残喘的还在还在挣扎地驱赶成群乌鸦。地上一片狼藉,天上乌鸦像乌云一样盘旋,人的惨叫和乌鸦的叫声让人呢毛骨悚然。

这就是真相。只有看到这个真相的人,才会相信饥荒的三年自然灾害可能会饿死人、人吃人。本来就活不过40岁的三姓村民和全国农民一起受到到饥荒风暴的无情吹打。三年自然灾害究竟有多惨,死过多少人,吃没吃过人?作家用简单的句子陈述了真相,没有慨叹,没有抒怀,只有赤______的真相,只有残酷和无奈下的人性沦落,穿透时空的阻隔,摆在那里让你发抖。当少年司马蓝眼睁睁看到了父亲用身体为诱饵引乌鸦给大家作为饥荒年月的粮食的时候,他年轻的血液里就已经植入了抗争命运的因子。

作家把真相呈现给你的同时,也呈现出了灾难面前悲惨处境下的英雄。死摆在面前后,求生开始,英雄就在求生的一次次战役中诞生。三姓村封闭得像个部落,村长就是这个部落的首领,杜拐子,司马笑笑,蓝百岁,几代村长带着村民为了改变40岁就死的命运,为了抵抗重重自然灾害而努力,但是一次次遭到失败,村里的人还是不到四十岁就喉堵病相继死去。

主人公司马蓝这一任依然遭到了失败。他37岁了,也患上了喉堵症就要死了。他从小就立志要带着村里人走出魔咒,为了党村长放弃心爱的女孩蓝四十,也放弃了自己。他做了最后一次努力,求蓝四十救他,因为他需要时间带领大家把灵隐渠挖通解救活着的村民。

蓝四十用卖___的钱给他动了手术后,他是蓝着眼睛带领村民去修灵隐渠的,样子就像是魔鬼附体战神。在英雄面前,真相仍然不改变残酷的面目,在三姓村累死、炸伤十几个人的时候,在村里男人都到镇上卖过皮子之后,在大批女人到镇上出卖色相筹集修渠资金后,十几年后终于贯通的灵隐渠又给大家带来了什么呢?是镇上的污水。看着渠中漂浮肿大的死牲口尸体,看着令人作呕的渠水呼啸冲来,三姓村农民的再一轮奋争宣告破绽。而司马蓝也终于在40岁的早晨无灾地死在了那个自己许了一辈子,却一辈子辜负了的蓝四十的炕头。

几代人的努力纷纷失败,农村的现实残酷到让人不忍卒睹,封闭,恶劣的环境,环境污染让他们在死亡、贫困、无知中打转。但是,即便此时,《日光流年》也不给人以绝望。因为三姓村还在,男人女人还在,孩子还在,这个从一出生面对死亡的部落,他们在失落也绝望中酝酿这个下一次努力。

就像司马蓝的出生。当男人们在白银样的日光街头叨念着孩子要出生的会是个什么娃,村子的日子会怎么样的时候,司马蓝像一根银针一样在子宫里笑了一下就把脸挤到地人世间。出生意味着希望,有孩子出生,三姓村就永远有改变命运的勇气和机会。在将农民悲惨命运呈现给大家后,在失败和死亡过后,白银样的日头用时光为言辞,在这古老的土地上与我们一起谈论着生的希望。

超简单的读书心得300字2

这部作品最终落在一个词上。诅咒。

较之受活的寓言化叙事来说,本篇更接近于史诗范畴。

神实主义是对魔幻现实主义的舶来试验,然相对于后者跳脱的恣意想象,本土化的作品躲不过带入数千年的苦难积淀,与作者早年经历的印记。整个作品无可避免地融入阴翳的基调里。

与外交流极少,自给自足,阎连科似乎格外钟情于这样独立于时代洪流的小世界。但就算这样的小世界,也永远无法成为伊甸,譬如受活中圆全人的一次次侵扰,也譬如三姓村里诅咒一般的喉死病。而同样一脉相承的,是村人的蒙昧却坚韧。在小世界里,每一个所谓人物,在得到事实统治者的地位后,便带领勉力打破这一咒诅。而能指望的地方,仅有救火院与九都,虽于此人将不人,却是村里能贩卖到些许希望的地方。

油菜,换土,灵渠,基于短见经验形成的宏大计划,靠人皮与卖身一寸寸推进,尔后到达一个注定的结局,和西西弗斯的寓言一样,总是一贯具有悲剧的感染力。这篇小说,也是只属于这一个小世界的史诗。

蓝与四十的命中注定而终不得,还有竹翠的一厢情愿。典型模式化的三人情事,最终也随着滚滚的灵渠水而啸叫奔流向毁灭。又是一轮近乎宿命论的诅咒。

行文的方式,由司马蓝的所谓灵渠计划由缘起到幻灭,再一步一步追溯倒回其少年,幼年。所有线索收束集结,娓娓道出一切的缘由。文字也随着回忆温柔起来了。

而相对的,对于饥荒的叙述,明明虚妄却具有残酷真实的感染力。大概源于作者的深刻印记。

对于圣经的引用以及注释性的写作,基本也是带着实验性的。总算没因其形而伤其格,但对连贯性本身还是有破坏的。之后文字登上其渠后总算减少这种形式上的文字。

超简单的读书心得300字3

阎连科在语言技巧上更加纯熟,土地掉渣的方言中串联大量通感,用语言鲜活勾勒了乡村油彩,演奏出一方水土独有的音律。大量诗歌化的语言刺痛愚昧封闭与贫穷,承托了男女老少几代人的绝望痛苦和无谓挣扎。

最出彩的是第一卷和最后一卷。因为中间几卷是面对同样的灾难,几代人相同的挣扎失败。面对短寿以及可能造成短寿的原因,改变现状需要的经济或者其它条件,一直都采取卖皮卖肉,折腾劳力的办法。包括现代科技也无法解决的苦难,其实在每片土地每个民族都曾经发生或正在进行。每个民族的个体的不由自主参与其中。在魔幻中外界人民公社化、大跃进和___或者改革,其实就是现实中人们对于现实困难的挣扎。借由卖皮卖肉,现实与虚幻链接在一起,使虚幻得更加现实,现实的却愈发虚幻。

倒叙下的最后一卷是故事的起点,而非历史的起点。可是在懵懂中苦难也是温和浪漫的。孩子们的游戏提醒我们他们背负的诅咒自幼年已经压力重重。更让人看到,祖祖辈辈的恐惧是以何种方式在血液基因中传递扩散。所以的问题可能不是问题本身而是该如何面对问题。例如为了多活几年折腾还是把仅有的日子过好。这大概成为宗教问题。

第四卷每章都引用《圣经》,现实却和每段圣经故事相反。是诅咒太深,神都无法救赎,还是根本就没有神,没有救赎?如果镂耙山人有原罪,新的饥荒并不代表上帝的考验,耶和华没有亲临。所以吃亲生骨肉,扔掉残疾孩子,利用人尸体吸引乌鸦以捕食,甚或村长以一己病体吸引乌鸦,和圣经故事无论多么重合,看到的都是恐怖的残忍而非我不入地狱的英勇。灾难深重已经超过神意,无关人性,只有本能。

阎连科的构造的悲哀世界充满人的欲望与挣扎。不是个体,是穿越时代许许多多人的挣扎。在困顿迷茫中没有气馁的一代代摆脱不了又不甘心妥协的继续。这个悲观的故事,没有解脱之道,就如同你我在世上面对的每个恐惧和不甘。它们算不得执念。它们没有s天下大道能解。我认为,这正是本书迷人之处。深深的绝望与恐惧,深深的牺牲与妥协,深深的悲哀和迷惑。

和本书同样探讨了灾难与人性主题的《追风筝的人》阅读更流畅。小说涉及到的历史社会问题广泛:民族矛盾,阶级差异,宗教问题,霸权与侵略,塔利班的历史……是在阿富汗民族历史宏大背景下两个童年伙伴之间友谊与忠诚,勇气和怯懦以及通过救赎别人实现救赎自己的完美故事。这部2005年销量第三的小说带来感动。感动人心的是人性的光芒。在残忍的情景里,哈桑和阿米尔的勇敢坚持都是为了在心里发誓要待之忠诚的朋友。哈桑出于友谊,而阿米尔出于歉疚。

真正解救他们于战争与仇恨的应该是现代西方文明。所以尽管我们阅读中有伤心担忧,但知道这并不是无解的。

如此,两部小说就代表两种不同的文明。东方文明中,苦难如同诅咒,无因无果;西方文明则用逻辑强调普世价值。东方文明强调集体,如祖祖辈辈或者整个村、县,西方则突出个体奋斗或者突破。东方在集体中塑造权威,西方用个体成功说明价值获胜。不同冲突下,精彩各异。于我,前者是血液,后者是理性。

文明可以并存,选择却只能。

超简单的读书心得300字4

这是一部亲身经历的真实故事,我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与当时的战争现场和战士们对号入座,我相信这样的一个事实,虽然小说不乏虚构,虽然作者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。

‘以最深的敬意,献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志!’这是《林海雪原》全书的第一句,也是我怀念战友赤诚的一颗心。”这是曲波在作品前给读者一篇文章中的第一句话。这一句话用在此文中也最能代表我对曲波和林海雪原的战士们的崇敬的心情。

英雄时代已过去,但英雄的精神却常驻心中,崇拜英雄的心依然热烈地跳动着。这是一部力量之作,这是一部激动人心的作品。

就是这一部由曲波根据真实的解放战争中斗智斗勇的战斗情形写成的一部红色经典深深地吸引了我。这是一部亲身经历的真实故事,我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与当时的战争现场和战士们对号入座,我相信这样的一个事实,虽然小说不乏虚构,虽然作者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。

非常喜欢和敬佩浑厚扑实、勤恳实干、坚韧不拔、赤胆忠心、诙谐乐观、勇谋兼具、生死置于度外的可爱的战士。因为敬佩林海雪原的战士,所以更敬佩写林海雪原的战士——曲波同志。虽然曲波的文笔并算不上是大师级,但正是由于看了这部小说,心为它而感激动,为它而感动,为它而热血澎湃,也由此,我迷上了曲波。说来好笑,对于曲波的喜爱还有一段故事:大一时重新读《林海雪原》,再一次为它激动万分,发现书的封面有一张曲波年轻时的黑白照,照片很英气,在多次爱不释手的翻阅下终于忍不住把那张帅气的照片小心翼翼地剪了下来,把他贴在我的书桌上天天看着他。直到今天,还经常会有人指着照片问我:“曲波是谁?少剑波是谁?”每一次我都会笑笑对他们说“去看一下《林海雪原》吧,你会爱上他的。”一些朋友每一次看到那照片都要取笑我一番:“曲波可已经是过去式了,你要不要寻找他的后代跟他续一番缘分啊?毕竟爱屋及乌嘛!”有时候,自己也觉得自己的“追星”幼稚得可笑,在照片的空白处,我写上了这样的一句话:“致敬爱的曲波、少剑波同志,林海雪原可敬可爱的战士们,您们精神永驻!”

记得小时候,很喜欢偷偷地翻爸爸珍藏的连环画,其中就有《林海雪原》这一部小说,当时只是欣赏图画和一些简单的文字介绍而已,但是里边的英雄策略却已经吸引和感动我了。大一重读这一部书激动之情油然而生。跟着那些战士一起激烈的跳动。

这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典,作者强调小说的描写与“历史”等同,强调小说的“真实”。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的情况来介绍的,所以更使我感慨,更使我佩服得五体投地。战士们吃苦耐劳,在雪原中纵横,与敌人做艰苦的斗争,那段艰苦的岁月里,他们都有一种真正的共产主义精神。在斗争中,战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统,战胜了常人所难以忍受的艰苦,克服了想像不到的困难,在零下三十八度到四十度的雪海里,侦察奔袭,斗智斗力。有时在石洞里睡觉,和野兽为邻;有时钻在雪窖里休息,以雪为衾。跨谷飞涧,攀壁跳岩,突破神话般的天险,战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。在雪原中学会每一件特困难的事情,林中侦察追击,苦中作乐的向上精神,这些都不是每个人能做到的。也是在这部作品中我看到了中国人民的奋斗精神,中国人们团结的能耐。那场人民一起战斗的场面至今还撼动我的心,看到“夹皮沟的姊妹车”中可爱的警卫员高波为革命流尽最后的一滴血光荣牺牲时,不觉中已是泪眼朦胧。英雄战士杨子荣,只身进入座山雕的营寨,发挥了惊人的勇敢和超人的智慧,战胜了老___巨猾的座山雕,调动了敌人,歼灭了敌人的情节不禁让我唏嘘。真的万分佩服当年人的意志和作战的意识高亢的情绪,也许这就是所谓的时势造英雄吧!曲波给群众作报告、写作长篇小说,其“宣传英雄”、“对群众进行精神武装”的思想教育(道德训育)目的是非常明确的,这也是由于时代的影响,作品不免会有很大的宣传的性质和革命的意识。文章不无输送这样的一个信息:人民大众的智慧是不可以忽略的,也正是人民的智慧才会有今天的胜利和今天的安详。人心的一致,热血的澎湃,情感的热炽,这是中国人们潜在的巨大力量。是它给予艺术,是它给予胆识;也是书中杨子荣等老一辈革命英雄的精神鼓舞着人们不折不挠地向前走去。这些都是我所喜欢这本书的真正的原因。

感动的不只是他们那英雄的气概,还有那时人们的自然青涩纯朴的感情,和当时中国人团结一致的力量。一部好书应该是有精彩的情节,牵动人心的情感以及引人入胜的语言。我是这样认为的。林海雪原精彩的情节它有了,牵动人心的情感它也有了,语言描写虽然算不上优美,但也不乏通俗易懂,也达到了引人入胜了吧。

曾经在网上看到网友的一贴言论:“现在的学生应该看看这一本红色经典,感受一下五十年代的生活和激情!”其实我写这篇读后感也是具有这个目的。当今社会很多人在感慨,感慨时代的变迁,感慨生活的丰富,感慨现代人已经大不如以前的人那样拥有那一份拼搏战斗的精神了。也许这是我们这一代为金钱至高,为大款至上的人的悲哀,也正是因为我们现实生活中缺少英雄的悲哀吧,所以我们更需要这种英雄的史书和激情的精神大餐来充实我们的内心。

超简单的读书心得300字5

在爷爷那成千上万遍的听说过少剑波,听说过杨子荣,听说过“智取威虎山”,还有那老掉牙的无人不知、无人不晓的京剧唱词:“愿红旗五洲四海齐招展,哪怕是火海刀山也扑上前;我恨不得急令飞雪化春水,迎来春色换人间!”

如果不是开展“快乐假期,轻松阅读”活动,我不知道自己跟这些振奋人心的传奇故事还要相隔多久才能真真切切地触摸到它清晰明朗的跳动依旧强烈的脉搏。

坐在卧室里,几乎是一口气把《林海雪原》这本书看完——从早上一起来看到夜深人静,欲罢不能,精彩纷呈的剧情让我再一次体会到了阅读的快感,时而幸福时而紧张地沉浸在剧情中不能自拔。从徐大马棒和蝴蝶迷到座山雕的“百鸡宴”,从蘑菇老人神话奶头山到棒槌公公奇谈四方台,从小分队跨谷飞涧奇袭虎狼窝到二道河桥头大拼杀,从小白鸽彻夜施医术到少剑波雪乡抒怀……仿佛自己就是这神奇小分队中的其中一员,跟随他们征服林海、踏透雪原,跟随他们经历一场又一场惊心动魄的灭匪战斗。

会气愤至极——杉岚站惨案中无辜的村民被许大马棒和蝴蝶迷残杀,包括少剑波的亲人,姐姐鞠县长。又想起无数战争片中的场景,可是,这却是同胞,都是炎黄子孙,只因人性的改变,理念的巨大落差:是否为人民服务;

会紧张忐忑——杨子荣为顺利完成潜入座山雕老巢当“胡团副“的任务,苦练匪语,什么“紧三天,慢三天,怎么看不见天王山”,什么“天王盖地虎,宝塔镇河妖”。在献礼座山雕之时,杨子荣机智果敢,对答如流,深入匪巢遇到不少紧急情况,我不禁为他捏一把汗,杨子荣果然是杨子荣,全都平安度过,最终来了个“小分队驾临百鸡宴”,大获全胜;

会幸福甜蜜——当看到白茹倾心于他们足智多谋的203首长,当读到少剑波笔下的小白鸽:“万马军中一小丫,颜似露润月季花……她是雪原的白衣士,她是军中的一朵花……”,在心中期盼他们美好的未来;

也会感动不已——感动于战士们为了那一个心中执着的信念——“真正地解放人民”,流血牺牲毫不畏惧,为了完成组织交给的任务不畏层层险阻,那冷峻的神情仿佛就在眼前,让我遐想联翩,是《老人与海》中在狂风骤雨中搏击的老人,是《绝顶》中的肖顿河,亦是《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,他们皆是为了心中那个单纯美好的理想而不懈奋斗的人。我常常想,现代社会物欲横流光怪陆离,还有多少人能够拒绝各种诱惑专心于自己最初的梦想,又还有多少人能够单纯如林海雪原中的战士,只为一个信念拼搏至极,付出再多辛苦也在所不惜?

跟自己读过的一些中外名著的重墨渲染相比,《林海雪原》在我心中就像是一条清澈的小溪,明净的溪水一直流过我的心间,如林海雪原中的雪那样纯洁,没有一丝杂质和尘埃,珍存在我心中一个温暖而特殊的角落。让我记得:火红的岁月里,有那么一群可爱单纯,执着勇敢的战士为了信念快乐地奋斗;如今的我们,是不是也应如此?

超简单的读书心得300字6

在诗人的眼中,生活是一种意境,不管是惬意的、舒心的还是悲凉的、苦涩的,在笔下都会成为诗人眼中的“奢侈”。在小说家眼中,生活是一个“局”,无论结果是大团圆式的还是零落凋残式的,故事的场景总会曲折婉转,跌宕起伏。《羊的门》就是这样一个布局的剧。

小说的开端,作者就这样引用,“耶稣对他们说,我实实在在告诉你们,我就是羊的门。我就是门。凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。盗贼来,无非要偷盗、杀害、毁坏。我来了,是要叫羊得生命,并且得得更丰盛。”

这段话也是本书名字的来源,引用这段作为书的题记,实在令人有点捉摸不透。读完后,忽然意识到,呼家堡似乎就是一个集权的羊圈,而胡天成好像就是进出羊圈的门。

故事表面似乎在写呼国庆的官场起伏史,却又一直在表述屹立官场40年不倒且能呼风唤雨的呼家堡当头人胡天成。一个小小的村支部书记,其关系网竟上至中央下至乡县,人脉如此之大,令人吃惊。

故事中的官场形色,人情世故等等好像都很现实,呼国庆为休妻设局,王华欣报复设局,范骡子自打算盘设局,组织部的局等等,都是一个目的,利益得失!最后,以呼天成最初始的大局完美谢幕,其余人等只不过是一枚枚关键的或可有可无的棋子。我们常常感觉世界太平,社会稳定,突然有一天发现自己被骗或者被算计,来自上司的、同事的甚至是朋友的,揪心的痛让你叹息世风日下,自己的清新可爱并没有被社会领情,“付出就有回报”这句警句开始打折,成熟成长才从此开始。

常听人感慨,人生如棋,如局。岂不知凡人心机太重,易入歧途,大都想做棋中的圣手,做局中的高人,而结果往往又是臭棋,败局。即使如胡天成般低调而威信高者也免不了被天意捉弄,岂不知生活中“小聪明”总会败给“大智慧”,何为大智慧?胡天成算大智慧吗?实在不敢苟同。

呼天成算是棋中的圣手,局中的高人,但并没有善终,其得了一种怪病。呼国庆没有善终,被局设计,锒铛入狱,虽然被救出狱,但家已裂痕,人已心散。王华欣没有善终,范骡子没有善终,……。当然,处于乱世,怎能一尘不染,而若保持一颗初心,其结果谁又可知呢?倘若呼国庆没有遇见红颜知己亦或不动声色,保持初心,其后来结果谁知道呢?假如呼天成……

小说总归小说,但是读者却不能不细想深思,如何做局外人,如何不复主人翁之后尘。娱乐总归娱乐,却不能一笑而过。

超简单的读书心得300字7

文初以描写豫中平原环境开始,引入“一方水土养一方人”的画面,慢慢地带出呼国庆的故事明线与呼天成的故事暗线,剧情脉络很不错,两条线以时间顺序进行,又互有联系和呼应,双线齐下,营造了流畅的阅读效果。

人物呼国庆的塑造主要还是为了烘托呼天成的存在感而设置,因此在明线故事上的官场斗争方面写得确实较为单薄,有些情节略显生硬,比如范骡子的投诚及叛变,亿元案的出现都有些突兀,但在呼天成形象树立方面将其描写成了一个神一般的人物,在写呼天成如何一步步地完成对呼家堡的全面统治的过程以及风土人情的描写还是有许多亮点的,呼天成通过借孙布袋的脸杀鸡儆猴,再到斗私大会让群众互相批判等一系列的方法,充分地利用了人民对权威和权力的膜拜和人性的自私愚昧,给呼家堡人民完成了一次次彻彻底底的精神洗脑,完全树立了自己的权威,让呼家堡成为了一块硬邦邦的铁板。这对于呼家堡来说,其实就是完全的极权统治,所有权力集于领袖一身,自由在呼家堡形同虚设,有的只是形式上的自由,连想逃离都受到限制。特权只出现在统治阶级,只要呼天成想办,没有办不成的,呼家堡的成败仅系一人。呼天成的成功,最重要的品质不是博学多识,而是其具备强大而持久的意志力,

小说中常常将豫中平原的人们活着的目的是为“气”,但这带来的愚昧、自私的种种奴性在小说中尽览无遗,每个人都打着自己的小九九,一旦涉及自身利益翻起脸比翻书都快,小农意识与复杂的家庭关系交杂在一起,才出现了呼家堡的种种景象。极权政府的出现加剧了这种情况,利用群体意识的传染性进一步强化了人民的奴性,才能够保持人民盲目地拥护和支持领袖,从而达到统治的目的。极权政府看似强大,但根本上是违___发展规律的,会让大众脸谱化,在群体中失去责任感、自尊和自我,容易导致欲望的宣泄,从而造成不可估量的危害。警惕极权主义的危害,这才是作者想在文中警醒世人的目的。

超简单的读书心得300字8

腊月寒冬,苍茫的远山上,狂风卷着雪片,呼啸着,翻滚着,铺天盖地袭来,天地融为一片无穷无尽的雪海。一支剿匪战斗小分队,在白雪茫茫的深山老林中艰难地行进。远处雪原之巅,一个身穿褐色大衣的站在厚厚的雪地上凝视远方,他的目光是那样深邃,炽热……

轻轻合上书本,胸中激情澎湃。那是1946年冬,八年抗战刚刚结束,内战在东北一触即发。在复杂的国内外环境中,东北境内政治土匪活动猖獗,到1946年冬天,已经对民主改革形成致命威胁。东北民主联军一支小分队,正与土匪进行着生死博弈。《林海雪原》讲述的就是在这样一个复杂的历史背景下,一只骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。智勇双全的杨子荣,成熟干练的少剑波,纯洁美丽的白茹,一个个坚定的共产主义战士,给我留下了深刻的印象,他们为了自己的信念,为了祖国,为了共产主义理想,把自己的青春,激情,热血播撒在这片寂寞的土地上。在深山老林中,有他们奋斗的身影;在皑皑白雪上,有他们坚定的步伐;在枪林弹雨中,有他们英勇的呐喊。此时,茫茫林海雪原似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。对这些战士来说,死,无所畏惧,鲜血,更是为这一片他们深爱着的土地,为他们伟大的祖国而流!“愿红旗五洲四海齐招展,哪怕是火海刀山也扑上前。

我恨不得急令飞雪化春水,迎来春色换人间!”(《智取威虎山》)白雪和鲜血,见证了拳拳赤子之心,他们信念的勇往直前!穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们无畏的身影,因为心中有一把火,一个信念――真正地解放中国人民人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利!

自古以来,有一种信念,能穿越时空;有一种信念,能穿越生死。屈原“举世皆睡我独醒,举世皆浊我独清”,以死血谏世人的信念;司马迁“人死或重于泰山,或轻于鸿毛”的信念;越王勾践“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的信念……他们都有一个共同的信念,那就是为了自己的祖国,祖国是他们信念的源泉,是他们奋斗的动力。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”,“了却君王天下事,嬴得生前身后名”。无数志士仁人为了祖国,付出了自己的生命与热血。

现在,正是伟大祖国的60华诞,举国欢庆这一盛典,我们更不能忘记,使这些革命先烈们的奋斗,成就了我们今天的幸福生活,我们应该牢记历史,坚定信念,继承先烈遗志,努力学习,为祖国而奋斗!

暴风雪终于停了,阳光映照着茫茫林海雪原,一切展现出了宁静与祥和,而我的心里也明媚了起来,先烈们的信念,已在我心中生根,发芽……

超简单的读书心得300字9

怀着崇敬的心情读完了全书,轻轻合上。看着封面上似血染的“林海雪原”四个字,我的心再次沸腾了。我仿佛看到了一位位和蔼可亲的解放军战士,为着人民,为着理想,为着共产主义事业,抛头颅,洒热血,在深山老林中奋斗。他们的灵魂与郁郁葱葱的老林同存。

《林海雪原》是一部以军事题材而闻名于世的小说,它讲述了少剑波带领的“小分队”冒着零下三四十度的低温严寒,在东北的林海雪原作战,消灭了千余名狡猾凶狠的国民党顽匪。抒写了一曲激情澎湃的理想赞歌。在《林海雪原》的无数英雄中,我最佩服的人非杨子荣莫属。他年纪轻轻,却深谋远虑,屡次立功,信念坚定:杨子荣献礼,智识小炉匠,盛布酒肉兵,活捉匪首座山雕等事例,都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常英勇,任何龙潭虎穴,他都敢去闯一闯;遇到危险时,他能随机应变,想办法脱离困境。

对战士们来说,死,并不可怕。比死重要的事还有很多。他们为保卫自己深爱的土地,为保卫可亲可爱的乡亲们,为保卫伟大的祖国而流血,甚至牺牲。他们心中永远有一个信念,那就是——真正地解放人民。他们执着的追求着人生目标,即使前方有枪林弹雨,有无数艰难险阻,也义不容辞,勇往直前。就像《伟大的悲剧》中的斯科特,忍受刺骨的严寒,精疲力竭却又满怀希望地奔向南极点,却悲哀地发现挪威人已经捷足先登,只好无奈但又十分坚毅地踏上归途,最后悲壮地死去。又比如《老人与海》中的老人圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马哈鱼,但它实在是太大了,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,他杀死了鱼绑在船的一边。但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击,于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。可想而知,这需要多大的勇气和多坚定的信念啊!虽然他们没有获得成功,但是人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。在精神上,他们是永远不会被击败的。耻笑他们浪费生命的人,必定是懦者。因为只有懦者,不会明白倾尽一生去追求的感觉,也因为他们没有坚定的信念,所以才会耻笑勇者。

爱因斯坦曾经说过:“由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。”没有信念的人,如迷途羔羊,对自己要走的路感到茫茫然;有信念,但缺乏勇气的人,遇到小障碍就不敢向前,无法到达成功的彼岸;而信念坚定的人,必会不懈努力,去拼搏,去竞争。那么未来之路再艰险,他们也能披荆斩棘,走向阳光大道。

对于正在读初三的我们,将要面对人生第一次重大的考验。生活中遇到的种种困难往往会使有些人畏首畏尾,停滞不前。其实我们要做的只是大声对自己说:“那就是我要走的路!无论如何,我要走下去!”——这便是勇气的体现。而生活道路一旦选择,就要坚定的走下去,绝不回头。我们既然已经决定,就要对自己的选择负责到底——这便是信念的体现。总之,成功多属于勇者,困难吓不倒有坚定信念的人。凡事争取就有百分之一的希望,不争取结局就只能为零。狭路相逢勇者胜!“亮剑”精神告诉我们,要有奋斗目标,具备坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放弃的信念。我们的人生之路还很漫长,面对明天的种种挑战,我们就应该满怀对未来的憧憬、坚定不移地走下去。

当我们抛却了心中的恐惧和犹疑,坚定了心中的信念,充满了勇气和希望的时候,就算前面的路再艰难险阻,我们也能笑着说:“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

超简单的读书心得300字10

《智取威虎山》是脍炙人口的京剧之一。出自小说《林海雪原》近日忽然心中想起,情不自禁到图书馆借阅。

曲波的一些作品《山呼海啸》、《桥隆飚》小时候都看过,都是发人深省,感人至深,震撼人心的。直到现在还对爱国主义、革命英雄主义的影片非常热衷,百看不厌,可能是童年时代潜移默化的影响吧。

儿时的启蒙教育,大都是爱国主义教育、讲传统教育,每次听了都感人肺腑。往往是先从小画书中知晓内容大概,不久就风靡露天电影,或者是京剧等。我们每看一遍就热血沸腾。

儿时看的最多的是抗日战争的老电影、解放战争的老电影,虽然多数是黑白片,看一场也激动人心。八十年代初期,少年时代剿匪片及书籍的流行,我们望眼欲穿,是我们最崇拜的艺术形式。比较有名的有《林海雪原》、《乌龙山剿匪记》、《湘西剿匪记》,电视兴起时,为了看一集连续剧,早早做完作业。拿着板凳去大队的大屋里占地方,看完了一集,兴冲冲的盼望着下集,好几天还沉浸在剧情里。就是闲暇时,谈论一番也眉飞色舞的。少年时代都是在精神生活缺乏的间隙寻找可怜的一星半点的欢乐中度过的。《智取威虎山》是老少爷们、孩子们在封闭的村落里最盼望的东西,也是喜闻乐见的。

景物的描写细致到极点,如“奇峰险恶犹如乱石穿天,林涛汹涌恰似巨海狂啸。林密仰面不见天,草深俯首不见地。”许多俗语取自民间,如:“老爷岭,老爷岭,三千八百顷。小顶无人到,大顶没鸟鸣。”民谣如此描述:"奶头山,奶头山,坐落西北天。山腰一个洞,洞里住神仙,山顶有个泉,泉有九个眼。喝了泉里水,变老把童还。”又如描写九龙潭村的来历,描写的栩栩如生。“旱天涧无激流,潭中水平如镜,呈天蓝色,映出九龙山岭的倒影,活象九条巨龙盘距深潭。夜间,满天星斗映入潭中,恰似潭底又有天空。"

一部好书如一把晶莹剔透的钥匙,打开了我们眼前的智慧之门。那心中的英雄,那壮志凌云的气概深深感染了童年的我们。那一声“穿林海,跨雪原,气冲霄汉”的威武雄壮的气势,如丝丝甘泉流淌在我们的记忆里。



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