篇一：韩熙载夜宴图是哪个朝代的作品
细品《韩熙载夜宴图》！
《韩熙载夜宴图》是五代十国时期，南唐画家顾闳中的绘画作品，据传当时顾闳中奉南唐后主李煜之命，在韩熙载家中参加夜宴之后，回到宫中，根据当时观察到的事物与人物神情，凭记忆画出来的。
这幅画的形式是典型的故事长卷，像电影胶片一样，一格一个故事。韩熙载分别在画里出现了五次，也就是说画里一共出现了有五个不同的场景。我们来分析的第一个场景叫做“听乐”。
从左起第一位是个弹琵琶的女音乐家，面目沉着。她穿着一身白色衣服，外面披着两件深浅不同的丝质外套，看起来很有穿衣品位，所以猜她应是位音乐家，而不是一般的歌女。我们看他弹琴的姿勢很有意思，象现在的弹吉他,而不是我们习惯的琵琶弾法。
这是因为唐宋时期,琵琶还没有改进到今天的样式，弾拨动作也和今天有所不同。
挨着他的是一位客人李嘉明，歪着头扭着身体，看起来正听得如痴如醉，甚至都忘了这个动作并不舒服了。我们在做什么入迷的时候也经常会这样，反应过来的时候脖子已经开始疼了，所以他这个动作很生动的说明了音乐家的演奏技巧的重要性。
李嘉明身后的几个下人也在凝神倾听，但是明显投入度不高，因为他们的主要工作可不是享受音乐，而是为在座的客人们做好服务工作。
在屏风后面有位女眷偷偷的探出了头，按理说女眷是不应该岀现在这个场合的，她应该是被音乐吸引，不由自主地想来看看情况。
画面中间有两个桌子,一左一右,同时向内收缩,形成一个八字型，很巧妙的表达了画面的空间感，虽然中国传统绘画中没有一点透视。但这并不意味着画家们不注重画面的空间感，我们如果细心的话，在中国画里，可以看到很多种空间的表达方式，这就是其中之一。
桌子上整整齐齐的摆着一堆碟子，里面盛满了点心和干果，桌子的最后端，一位客人用另外一种方式表达着陶醉，他轻轻歪着头，手上打着拍子，眼神已经不知道飘到哪去了,视觉在这一刻完全让位给了听觉。
他是主人韩熙载的学生，也是一名书法家，叫朱铣。他受恩于韩熙载，所以在老师家里处处表现得谦卑而拘谨，这种状态在他的表情和动作上完全的体现了出来。
在他的对面，背对我们的人则在关注着音乐家的动作，沉浸的同时还没忘记自己的形象，看来是位谨慎的谦谦君子。他是谁呢，他叫陈志雍，是一名品级很低的文官。年龄和韩熙载相仿，不存在师生之情，有的只是权力上的尊卑关系。
卧棍上坐着两个人，一位穿红袍的年轻人，一个戴高帽的长者。红袍年轻人的坐姿井不雅观，面貌非常写实，完全不是中国画中的那种角色，他和那位长者一样，都选择了最舒适的动作，甚至他的动作看起来还有点放肆。很明显他的心态更加轻松，性格也颇为狂傲。那么他是谁呢？他是新科状元郎粲。状元我们都知道既使没有被委以官职，他的地位都基本确定，新科状元就更是地位高贵，毕竟还带着股
春风得意的心气儿。
那位老者虽然坐姿放松。但面目自然，似乎随着音乐进入了沉思，如果音乐家弾奏的是一首悲伤的曲子的话，他随时都会可能落下眼泪，他是谁大家肯定都能猜到了，他就是画的主人公韩熙载。
韩熙载才华横溢，空有一身抱负。却一直没受到重用。等到了老年，南唐国力衰微的时候,后主李煜才想到了他把扶到宰相位置，委以重任。但此时的南唐已经不是彼时的南唐，再也没有和北国的一战之力了。所以韩熙载心灰意冷，整天沉迷声色，多次拒绝了后主的邀请。
“观舞”这是紧接着琵琶演奏的第二个节目。一名蓝衣舞伎在人
群中，这名舞伎是当时非常著名的王屋山，跳的叫做
“六幺”舞。或者叫绿腰舞，琵琶行里面就有“先为霓裳后绿腰"，说的就是这个舞蹈，算是唐朝很流行的一种独舞，第一页的琵琶据说弹的也是
“六幺”曲，我们只能说，唐代的娱乐业真的是有点贫乏。
韩熙载乐在其中，换上浅麻色的便服，擔起袖子亲自击鼓奏乐。他的门人舒雅击打响板助兴，还有人击掌相和，一时间热闹非凡。
红衣状元郎粲，还是那么大大咧咧的斜坐在椅子上观舞。另外一个是个和尚，他低着头，避开了舞蹈者的身姿，很明显是在意自己出家人的身份。这个和尚也是韩熙载的老友，法号叫徳明。
一曲舞罢，所有人都需要休憩片刻，来缓解刚才的亢奋。韩熙载坐在围床的一边，屏风与床围合成一个半封闭的私人空问。他一边在使女的服侍下洗手，刚才敲鼓敲了一手的汗，洗掉之后清爽一些。一边与家人、女眷聊上几句。而其他客人没有出现在画面上，想必是在别处歇息。画面此时由动转静。由刚刚的嘈杂转入现在的平静。
清吹，是这次宴会的第二个高潮,也算是这幅画卷的华彩部分。五名乐女并做一排，其中两人吹奏横笛，三人吹奏筚篥。筚篥是一种由
西域传入中原的乐器，今天在新疆少数民族地区仍可以见到。他的声音很悲凉，用它吹奏出来的曲*应该也不会那么欢快，实际
上宴会已经从这开始进入到了另外一种气氛。
乐女的坐姿明显是被顾闳中规划过了的,很有构图意识，四个人挤在一起非常整齐。有一个稍微隔开一点距离，构图
上马上就生动了起来。
韩熙载一步一歩的放飞自我，从开始的沉浸式听乐，到后来的捎袖子敲鼓，再到这直接袒胸露腹，手执纨扇，盘坐在椅子上欣赏乐女们的吹会，越来越没有了严谨的儒生样子。
散宴。曲终舞罢，在无声之中宣告着夜宴进入尾声，宾客与乐女而行的男子步伐踉跄,手还不老实的去抚摸人家，完全一种假醉耍流氓的意思。韩熙载仍是身着便服挥手作别，在依依不舍的神情当中夹杂
的亲昵之态既是一番调笑也是一番告别。在画幅最左側，由侍女搀扶着心事重重的样子。等到客人们渐次离去，主人的府邸也会渐归寂静，忽然之间，一股悲凉的情绪油然而生。
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古代名画欣赏-唐顾闳《韩熙载夜宴图》
发布时间：2011-12-210:05:12《韩熙载夜宴图》为南唐大画家顾闳中所绘，全长三米，共分五段，每一段画面以屏风相隔，画面展现的都是韩熙载在当晚夜宴中的神态。第一段描绘韩熙载在宴会进行中与宾客们听歌女弹琵琶的情景，生动地表现了韩熙载和他的宾客们全神贯注侧耳倾听的神态。第二段描绘韩熙载亲自为舞女击鼓，所有的宾客都以赞赏的神色注视着韩熙载击鼓的动作，似乎都陶醉在美妙的鼓声中。第三段描绘宴会进行中间的休息场面，韩熙载坐在床边，一面洗手，一面和几个女子谈话。第四段是描绘韩熙载坐听管乐的场面。韩熙载盘膝坐在椅子上，好像在跟一个女子说话，另有五个女子做吹奏的准备，她们虽然坐在一排，但各有各的动作，毫不呆板。第五段是描绘韩熙载的众宾客与歌女们谈话的情景。
《韩熙载夜宴图》绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米，北京故宫博物院
《韩熙载夜宴图》用笔细润圆劲，设色浓丽，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生。而更令人有兴趣的则是它背后的故事。
韩熙载，字叔言，潍州北海人（今山东潍坊）。后唐同光年举进
士，文章书画，名震一时。因父亲韩光嗣因事坐诛，韩熙载逃奔江南，投顺南唐，历事李昪、李璟、李煜三主，官至中书侍郎、光政殿学士。
韩熙载博学多闻，才高气逸。举朝未尝拜一人。善为文，史称“制诰典雅，有元和之风。”文人、道释求他撰写铭志碑记者不绝。又善谈论，审音能舞，画笔精妙，工书法，与徐铉齐名。善品评歌舞书画。
韩熙载放荡嬉戏，不拘名节，经常当着姬妾们的面，以手探宾客的私处，议论阳具的大小，以为笑乐。他养有姬妾四十余人。朝廷给他的俸禄，全被姬妾分去，他就穿上破衣，背起竹筐，扮成乞丐，走到各姬妾住的地方去乞食，以为笑乐。
韩熙载蓄有爱妓王屋山。王屋山俊慧异常，能歌善舞。韩熙载尝自击鼓，让王屋山舞“六幺”，自得其乐。
韩熙载投顺南唐后，起初深受李璟的宠信。后主李煜继位后，因对北方籍官员的猜忌，屡借故毒杀不少北方籍大臣，在后周对南唐日益紧逼的形势下，李煜却愈加刚愎自用，整个南唐统治集团内斗激化，朝不保夕。官居高职的韩熙载深恐祸及自身，采取了疏狂自放、装癫卖傻的态度，想求得自保。但李煜仍对他不放心，派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去，暗地窥探韩熙载的活动，命令他们把所看到的一切如实地画下来交给他看。顾闳中和周文矩到了韩熙载家以后，正碰上韩熙载在家夜宴。韩熙载当然明白他们的来意，整个夜宴中，韩熙载将那种沉湎歌舞、醉乐其中的形态来了个酣畅淋漓的表演。
夜宴结束后，顾闳中回到家中，凭借着敏捷的洞察力和惊人的记忆力，即刻挥笔作画。
琵琶声起，江南寂静的夜被铮然拨动，夜宴开始了。
转轴拨弦三两声，声声如诉，连湿润的空气似乎都凝结了，所有的人都在凝神倾听，沉湎在悠扬的琵琶曲里——
这是韩熙载的夜宴。此时，他斜坐于榻上，头戴黑色峨冠，手自然地松弛下垂。满室的宾客或坐或立，都在倾听歌伎弹奏琵琶，面前的几案上，酒樽斟满，果盘堆尖，但人们只陶醉于琵琶女指端流出的美妙曲调，心有旁骛的大概只有韩熙载，他知道客人里多了两位不请自到的宫廷画家顾闳中和周文矩，他何尝不明白后主李煜身边的二位画师来此的目的？
春花秋月何时了？且把满怀愁绪付于一江春水。接下来是观舞的时刻，韩熙载干脆脱去外衣，抖擞精神，上前为舞女击鼓，气氛顿时热烈起来，一位客人拍手打板，淡绿衫裙的女子翩翩起舞，旁边还有一位女子击节叫好。一位僧人专注地看着韩熙载击鼓，对身边的舞女似乎视而不见。在这个热闹而奢华的场景里，每个人的表情姿势，都随着舞蹈的节律，呈现着内心的情绪流动。
热闹到了巅峰，人的身心就会涌出些倦意。韩熙载放下鼓槌，坐到内室的卧榻上，五个女子簇拥身边，韩熙载心不在焉地任凭侍女为他洗手、擦脸，对榻上三位女侍的私语也置若罔闻。旁边还有两位侍女，一位托着茶点，另一位拿来了琵琶和笙箫。夜色已深，火烛燃烧近半，夜宴也进行到中间了。卧榻之上的韩熙载似乎看到了窗外的阑珊夜色，同样一轮圆月，可曾照亮北方疆土？算了算了，与其心忧天下，不如醉生梦死，夜夜笙歌。
奥热难耐的韩熙载干脆脱去外衣，袒露胸膛坐在椅子上，执扇驱热，自顾与眼前的婢女说话。中间的五位女子则坐成一列，参差婀娜，笙箫合奏出的曲子，悠扬动听，客人们的情绪被调动起来了，屏风前后，一位男客和一位女子正调情言笑——画面中隐约可闻悦耳的丝竹清音。
再难舍的欢宴也总是要结束的，宾客们有的准备离去了，有的还
眷眷地与女伎们谈心调笑，韩熙载一手举在胸前示意，另一手紧握鼓槌，似乎意犹未尽，要通宵达旦的样子。卷尾处，一女子作泣别状，一男子揽腰柔情哄劝——画面戛然而止。
《韩熙载夜宴图》无疑是中国古代情节性绘画的杰作，它以连环长卷的方式描摹了南唐时期官宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载何许人也？他原为北海(今山东潍坊)人，出身官宦名门，南投南唐后屡献国策却不被信用，面临北宋大兵压境，苟延残喘的后主李煜想用他为相，自知回天无力的韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，天天欢宴，夜夜声色，藉此表示对于政治了无兴趣。李后主闻听后派出画家顾闳中和周文矩夜入韩府了解实情，画家以韩熙载夜宴的场景默画成图，李后主看后，唏嘘之余，也只有发出“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的慨叹了。
夜宴曲终人散，而历史上的那个瞬间却以图画的形式留存下来，经年累月成为经典。这幅画以时间为序，分为五段，间以屏风巧妙分隔，既相互独立又情景相连，整幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，像一支节奏抑扬顿挫的曲子，时而静若天籁，时而动如战鼓，起伏跌宕的情节变化就在乐曲中渐次展开了。情节和境遇都是为人物而设的，你看画面上林林总总的人物，形象统一而又随夜宴的进程而形态各异，尤其是主人韩熙载，在画面上出现五次，高大伟岸，器宇不凡，但始终紧缩的眉头、数次脱衣又穿衣的举动，透露了他焦灼燥热、忧心如焚的心境。奢靡浮华的夜宴背后，隐含着的是无奈和颓唐。如果把这幅画和《簪花仕女图》对比来看就会发现，画面上的女子已不再丰腴，身段已经是清秀玲珑了，衣饰也不再是繁缛华贵而是简单实用。毕竟，那个气象万千的大唐已经远去了。
也许，历史就是一出时刻上演着的盛宴吧，人物走上走下，场景变来变去，而月亮还是那轮月亮，江山还是那个江山。韩熙载远去了，李煜也远去了，人在历史的长河里是渺小的，不管你是大人物还是小人物，而《韩熙载夜宴图》留了下来，文化的流传总是潺湲有序的。真该感谢顾闳中，他用细润而圆劲的线条、浓淡适宜的敷色刻画出的人物，为我们留下了一幅历史的画卷，让我们开卷有益，闭卷沉思。
篇四：韩熙载夜宴图是哪个朝代的作品
《韩熙载夜宴图》（附?清?图）《韩熙载夜宴图》五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》顾闳中北京故宫博物院馆藏珍品。绢本纵27.9cm横69cm。《韩熙载夜宴图》是五代?画家顾闳中所作，以连环长卷的?式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴?乐的场景。?笔细润圆劲，设?浓丽，?物形象清俊、娟秀，栩栩如??名闻中外。是今存五代时期?物画中最杰出的代表作。
知识点名称：《韩熙载夜宴图》类别：绢本设?画年代：五代（原迹已佚失，今版本为送?临摹本）作者：顾闳中?物现状：宽28.7厘?，长335.5厘?，现藏于北京故宫博物院?物描述：《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，中国??传世名画之?。它以连环长卷的?式描摹了官员韩熙载家设夜宴载歌?乐的场?。此画绘写的就是?次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。第?段：琵琶独奏
第?段：六?独舞
第三段：宴间?憩
第四段：管乐合奏
第五段：宾客酬应
推荐理由：《韩熙载夜宴图》是五代?国时期南唐画家顾闳中的作品，也是他唯?传世绘画。本篇?章2519字阅读?约需要7分钟Alarecherchedutempsperdu真实?动描绘南唐贵族官僚设夜宴载歌?乐的场?
记忆时间爱情亲情友情感知????艺术时代?活说到?笔画，可以说是中国绘画当中最需要画家细?、精?的?种绘画表现?式。在中国的古代，?笔画常常表现花鸟，?绘制?物的作品是相对来说较少的。?在这较少的?物?笔作品当中，《韩熙载夜宴图》绝对称得上是传神经典之作。
品读《韩熙载夜宴图》是五代?国时期南唐画家顾闳中的作品，也是他唯?传世绘画。原迹已失，现存宋摹本，绢本设?，藏于北京故宫博物院。
这幅画详尽地记录了上流社会的家宴盛况，整幅作品线条遒劲流畅，?整精细，构图富有想象?，在我国古代美术史上有重要地位。今天，苏杭爷和?家?起来探底中国史上最有名的享乐图《韩熙载夜宴图》的前世今?。01画外的戏：故事背景韩熙载是?位很有才华的官员，出?北?望族，唐朝末年登进?第，其?因事被诛，韩熙载才逃?江南，投顺南唐。
初深受南唐中主李璟的宠信，后主李煜继位后，因为当时北?的后周威胁南唐的安全，李煜???向北周屈辱求和，????对北?来的官员加以百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内部?争激烈，朝不保?。所以在这种环境之中，?居?职的韩熙载为了保护??，故意装扮成?活上腐败，醉?梦死的糊涂?，好让李后主不要怀疑他是有政治野?的??以求?保。
李煜但李煜当时对他还是不放?，就奉命画院的待诏顾闳中和周?矩到韩熙载家?去探个虚实，命令顾闳中和周?矩把所看到的?切画下来交给他看。
顾闳中万万没想到的是，来到韩府的画师，没见到什么乱?贼?，放眼望去全是美?，成群的歌伎、舞伎、乐伎，琵琶声、萧笛声、?声、?板声、笑声、嬉闹声，更是此起彼伏。看得眼花的顾闳中才反应过来：这哪是谋反呀，明明是嫖娼！韩熙载??所获的顾闳中，最后还是发挥??敏捷的洞察?和惊?的记忆?，将夜宴的每个细节默记在?，回去挥笔作画，交了差。李煜看过成画后，觉得韩?只是贪图享乐毫?谋逆之?，便暂时放过了韩熙载等?，?这幅“间谍”所作之画，凭借惊?绘技和传奇故事?同流传了下来，甚?跻?中国??传世名画之?。02画?的戏：故事主题全卷分为五段，每?段画家采??扇屏风作为画?空间建构、营造美感的主要?段。壹|琵琶独奏描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前，屋内经过?场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空?凝注的?瞬间。
此段出现的?物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着??的头?之?便是主?公韩熙载，弹琵琶的??是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得?神且?直关?她的弹奏?法。长案的两端坐着韩的朋友太常博?陈致雍和门?紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋?等。这些?物都确有记载。贰|六?独舞描绘的是韩熙载站在红漆揭?旁，两?抑扬地敲?。韩熙载右?举起?捶，使?感觉仿佛这?捶敲下去就能听见?的声?似的。郎粲侧?斜靠在椅?上，?边可以照顾到韩击?，?边可以欣赏王屋?的舞技。画中还有?位青年在打板，应是韩熙载的门?舒雅。
在这?场景?，明显发现添加了?位新?孔，有?个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱?伸着?指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击??不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍?掌的?，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对?。叁|宴间?憩
描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗?边和侍?们谈话。此时的琵琶和笛箫都被?个??扛着往??，随后还跟着?位端着杯盘的??。两位??好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃，床帖拉开，被?堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。
此时我们很容易联想到古代宋?宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇?会?，常常忘记了昼夜的变化。肆|管乐合奏这个场?的主?公韩熙载换下了正装并盘膝坐在椅?上，?边挥动着扇?，?边跟?个侍?吩咐着什么话。五个奏乐?横坐?排，各有??的动态，虽同列?排，但也没有感到整齐统?的滞板。
旁边?名打板男?坐姿端正，与富有变化的吹奏管乐的?伎们?形成?对?。
伍|宾客酬应这?段描绘的是宴会结束，韩熙载送客，宾客们有的离去，有的还在谈笑的情景。
韩熙载站在两组?物的中间，伸出左?呈摆?状，好像在说“不”字。综观这幅画卷，整个宴会沉浸在在纸醉?迷的夜宴?乐中，暗?着韩熙载以失望定终?，?这种落寞?情，反过来?加强了对美好?活的追求与向往。?张图，秒懂《韩熙载夜宴图》
画?的情节?直围绕中??物韩熙载?步步展开，从倾听演奏，到亲?击?，欣赏独舞，直到宴会结束，各个场合都是双眉紧整，?事重重，与欢快的夜宴场?形成强烈的对?。由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境，理解主?公?势已去的苦衷，于是站在韩熙载的?度描绘了他在夜宴的背景下沉郁寡欢的神态，细化了主?公在当时复杂的形态下做着激烈的?理?争，深化了作品的内涵。03传奇经历：张?千弃宅换画关于这幅暗藏?机的夜宴图，它随后的?世也?分传奇。随着南唐覆灭，李煜被宋朝俘虏，夜宴图也随诸多珍宝成了宋朝的战利品。宋代摹本在南宋时曾被内府收藏，流传?清代雍乾时期再次被收?宫禁之中。清朝时，这幅画被名将年羹尧所得，还特意题了跋，被抄家后，夜宴图流进了皇宫，成了乾隆爷的掌上宝，并在上?题字盖章。
清王朝?崩?解，溥仪被逐出故宫时将其携出，?战结束后?流?民间。后来，1945年抗战结束，国画?师张?千先?本来听说有新楼盘开盘，带着500两黄?上京城王府井买豪宅，听说有?以500两黄?出售《韩熙载夜宴图》，爱画如命是张?千，豪宅可以再买，好画难觅，他?话不说，挪了买房的脚买了这幅画。
他还专为《夜宴图》刻了?枚印章，??“东南西北，只有相随?别离”，加盖在图卷上。1951年，张?千先?准备移居海外，怕国宝再次流失在国外，特派密友通知了刚成?不久的新中国政府，希望这幅名画能够留在中国。最后《韩熙载夜宴图》以开价2万美元的低价，转让给他的?位朋友，他为什么舍得低价割爱呢？这个谜底直到张?千逝世后才被披露出来。原来，张?千是怕??寓居海外，万?国宝流失，??将成千古罪?！于是他决定将画以低价转让的?式留在?陆。最后，这幅国宝经周总理特批，收回北京故宫博物院。顾闳中，江南?，南唐中主时任翰林待诏，后主时任画院待诏，长于?物，尤擅仕?，多画宫廷贵族?活。擅写神情意态，与周?钜齐名，继承唐代周昉?更趋纤细的线条，受后主李煜的书法影响，喜?颤动的“战笔”线条表现?纹
篇五：韩熙载夜宴图是哪个朝代的作品
故宫本《韩熙载夜宴文/图张文娉》
薛凯文众多学者认为北京故宫本的《韩熙载夜宴图》出自五代南唐时期顾闳中的笔下，但从对故宫本《韩熙载夜宴图》的分析上看很有可能是宋时期的作品，无论是从画面中的题跋印鉴、著录、画面内容或风格考证都指向宋时期，本文将从画面的题跋印鉴、画面内容、和风格考证三个方向来证明故宫本《韩熙载夜宴图》有可能出自宋人之手。北京故宫博物院藏《韩熙载夜宴图》为设色绢本，纵28.7厘米，横335.5厘米，通行观点认为描绘的是南唐李煜时期的宰相韩熙载与宾客宴饮的故事，并一直被归于五代南唐宫廷画家顾闳中名下。从服饰、家具器用等多个角度探讨《韩熙载夜宴图》的年代归属结果众多。1981年，沈从文先生在《中国古代服饰研究》一书中，从服饰的角度判断故宫本《韩》卷“可能完成于宋初北方画家之手”。同年徐邦达先生编著的《中国绘画史图录?上侧》中也认为此本《韩熙载夜宴图》为宋摹本。《韩熙载夜宴图》的题跋印鉴、著录及相关记载故宫藏本长期以来一直被认为是五代顾闳中的原作，事实上源起于北宋《宣和画谱?卷七?人物三》中的一段著录：“顾闳中，江南人也。事伪主李氏为待诏。善画，独见于人物。是时中书舍人韩熙载，以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制，李氏惜其才，置而不问。声传中外，颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第窃窥之，目识心记，图绘以上之，故世有《韩熙载夜宴图》。”事实上，“韩熙载夜宴图”这一题材存世最早的记载见于北宋神宗元丰己未年（1079年）祖无择为一本《韩熙载夜宴图》所写题跋，收录于《龙学文集》令画工顾闳中丹青以追，其卷首即与公门生朱铣、紫薇、印（郎）粲状元及教坊副使李嘉明并其妹按胡琴，又公自击鼓，妓王屋山舞六么。”要确定这一版本的年代和流传信息，相对较为可靠的还是卷本本身所带的题跋和印鉴。我们根据画面本身题跋印章的信息，与有关著录记载对照，可以梳理出故宫本韩熙载夜宴图的流传轨迹：——南宋?史弥远（画心左下角绍勋葫芦印）——佚名（拖尾首跋韩熙载小传，启功认为是班惟志好友元代史官袁桷所书。）——元?班惟志（拖尾跋七言诗及钤印）——明末清初?王鹏翀，王铎（拖尾跋明末清初王铎跋“文荪王老翁亲藏”）——清?梁清标（“蕉林书屋”“河北棠村”“蕉林”“冶溪渔隐”“秋碧”“苍岩子”“蕉林居士”收藏印）——清?宋荤鉴定（“商丘宋荦审定真迹”“纬萧草堂画记”印）——积玉斋主人（张朋川认为“玉”字原为“雪”字刮去改书，积雪斋主人即年羹尧）2020年第4期99“每似其家宴，
篇六：韩熙载夜宴图是哪个朝代的作品
《韩熙载夜宴图》简介
《韩熙载夜宴图》绘写南唐中书侍郎韩熙载夜宴。据《宣和画谱》卷七记载，此画是顾闳中奉后主之命，与周文矩、高太冲潜入韩熙载的府第，窥其放浪的夜生活，仅凭目识心记，所绘成。
《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品，纵28.7厘米横335.5厘米，绢本设色。现藏于故宫博物院，是以南唐中书。
侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成。韩熙载（907～970），字叔言，山东北海人，唐末进士，是一位北方贵族，因战乱南逃，被南唐朝廷留用。后主李煜继位时，南唐国势不振，而北方的宋王朝则迅速崛起。李煜对自己小朝廷的存亡忧虑不安。对于韩熙载，李煜想授他为相，却又不放心，心情十分矛盾。韩熙载也意识到，表面上虽受惠予南唐朝廷，但毕竟是北方人，也无意为官。身处逆境的韩熙载，为了免遭可能发生的厄运，不得不在政治上尽量避免与朝廷发生冲突，并在生活上以疏狂自放、纵情声色的方式，去转移同僚的视线，蒙蔽朝廷的耳目。李煜只以为韩熙载生活太放荡，出于“惜其才”，想通过图画对韩熙载起规劝作用。所以，当他得知韩熙载“多好声伎，专为夜饮，虽宾客棵杂，欢呼狂逸，不复拘制”的消息，便“命顾闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。”该画真实地描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，成功地刻画了韩熙载的复杂心境，为古代人物画杰作。
《韩熙载夜宴图》绢本，宽28.7厘米，长335.5厘
米，现藏于北京故宫博物院。作品以屏风为界，将画卷分为五个故事情节，即听乐、观舞、休息、清吹、送别。全局构图张弛、疏密有序；人物刻画精细、传神、古朴、大气，并通过对韩熙载头像的细致描绘，成功地表现出韩熙载当时的心理状态。
第一场景：描绘了韩熙载与来宾聆听乐女弹奏琵琶；
第二场景：描绘了舞女在韩熙载的击鼓声中翩翩起舞；
第三场景：描绘了韩熙载在围床上休息；
第四场景：描绘了韩熙载手执执扇欣赏乐女吹奏（两人吹横笛，三人吹筚篥）；
第五部分：描绘、记录了韩熙载和宾客与乐女调笑，以此结束夜宴。
《韩熙载夜宴图》是一幅由听琴、观舞、休闲、赏乐和调笑等五个既可独立成章，却又相互关联的片断所组成的画卷，无论是造型、用笔、设色方面，都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。
该卷钤有自南史弥远“绍动”印到近代张大千的收藏印记共计四十六方，著录于《庚子销夏记》、《石渠宝笈初编》等书。该图卷旧传为顾闳中所作，今书画鉴定界有些人士认定为宋人摹本。
篇七：韩熙载夜宴图是哪个朝代的作品
国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
国宝級绘画《韩熙载夜宴图》赏析
作品简述
作品：《韩熙载夜宴图》
朝代：五代——南唐
作者：顾闳中
横卷，纵28.7厘米、横335.5厘米，绢本工笔重彩设色，现藏北京故宫博物院
时代背景
五代十国期间，绘画艺术成就明显，各画派人材济济。如山川画此后梁的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然四家为代表；花鸟画属南唐徐熙和前后蜀黄筌最为有名；人物画更是名家荟萃，此中南唐宫廷画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是堪称中国古代绘画的扛鼎之作。
创作背景
韩熙载（902-970）自叔言，潍州北海（今山东潍坊）人，南唐同光年间（923-926）登进士第，书画文章声名大噪。在南唐前主李昪和中主李璟期间，因其直言敢谏、勤于任事，特别是在中主期间，他谏言实行的新币制，使南唐的经济得以稳固，后官拜南唐中书侍郎。
南唐后主期间，继位后的李煜，固然在诗词书画方面很有造
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诣，但整天沉浸酒色、不思治国。李煜本想用韩熙载为相，可因韩熙载身世北方，博览群书，政治志向远大，又加之其快口直言，所以李煜向来对其心存警戒。韩熙载亦知君主对其有猜忌之心，又见朝纲没落，知道南唐气数将尽，自己再进谏也是杯水车薪，故为以求自保，便整天摆宴，沉醉于声色之中，以此来掩盖自己的政治志向。
但是李煜对韩熙载仍不放心，便派善于人物画的宫廷画家
顾闳中前往探查，并将所见绘于画上，这就是国宝级名作
《韩熙载夜宴图》的由来。
作品分述
《韩熙载夜宴图》包含“听乐”、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五部场景。画作中虽未画出墙壁、门窗，但作品以其独到而奇妙的连环画式构图，挨次用屏风、隔扇、床帐等
使全作段落分明，似分实连，水乳交融。同时又经过环境布
局、人物着装、动作、表情变换的刻画使观者顿觉置身此中。
“听乐”场景
此部分出现的人物最多。韩熙载长须高帽，身着黑袍，盘
腿坐于榻上，与其余宴客及侍女共同赏识艺妓的琵琶弹奏。
画作者以其高妙的技艺，酣畅淋漓的描述了
“听乐”的场景，从画中人的眼光、姿态，让观者充足感觉到琵琶奏出的旋律，2/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
在撩拨着听者的心弦。
“观舞”场景
此部分的描述更为生动。不单主人公韩熙载亲身敲鼓伴奏，并且画作者在次要人物的描述中，更是别出心裁，如韩熙载的宠妓王屋山，身姿娇小、舞步轻快，好友德明和尚与此声色之景萍水相逢，又显得好不难堪，堪称是形神兼顾，栩栩如生。
“休憩”场景
此部分能够说是整部画圈的过渡和连接部分。韩熙载坐在榻上洗手，画作者经过对这一看似平时行为的描述，直接表示了夜宴上的间歇环节，紧扣此处的休憩主题。这充足表现了中国传统绘画的简短精练。“清吹”场景
此部分最为令人着迷的地方，就在于画作者对五名演奏吹乐的艺妓的描述。主人公韩熙载摇扇而坐，五名艺妓一字排
开、疏密有序，神态各不相同、动向皆有所异，形象之生动，正是源于画作者在人物描述方面的深沉功力。“宴归”
3/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
此部分是以主人公韩熙载在夜宴闭席后，招手送别宴客的情节，结束了整个画卷。
纵横全卷，无疑，画作者将主人公韩熙载这样一个满腔志向但又壮志未酬的士医生形象刻画的力透纸背。画作各个场景中，主人公的郁闷与其余宴客和艺妓的欢歌纵舞、喜乐调笑形成了鲜亮的对照，更突出了韩熙载郁郁不得志的心情。
收藏经历
《韩熙载夜宴图》自问世以来，经历代名家收藏，附于画作
之上的印鉴多达
230余枚。收藏者之一的清代权臣年羹尧，在被抄家此后，此作被乾隆帝所得，并深受其所爱，所以现
画作多处钤有“太上皇帝之宝”
、“乾隆鉴赏”御玺。今后一
百多年，此作向来深藏清宫，后由溥仪将其与众多国宝携带
出宫。溥仪在天津时，为了筹备银两，将画作抵押给一家日
本银行，因期满未赎回，又被银行卖给了一位古玩商人。1945年秋，这位在北京琉璃厂开了古玩店的商人，以五百两黄金
的价钱，将此画作卖给了刚才从国外回国的张大千。
50年月初，决定移居美国的张大千先生以远低于市价的2万美金的价钱，将这件国宝卖给了国家文物局。
《韩熙载夜宴图》现藏于北京故宫博物院。
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另说李煜
说到李煜，大家自会想到的是；南唐后主，六尺金莲，他的穷奢极欲，还有他在文学方面的成就。他在文学上的写作风格，多源于他荒淫的君主生活和亡国后的触景生情，虽志气
不高，却不失大家风采，本文最后以李煜一首“小令”
《虞
佳人》做个结尾
月下花前何时了，旧事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回顾月明中。
雕阑玉砌应犹在，不过朱颜改。
问君还有若干愁，好似一江春水向东流。
《韩熙载夜宴图》背后的传奇旧事
作者：窦忠如
这是一幅由南唐后主李煜亲手促成的画作，有着非同凡响的绘画表现形式和艺术水平，成为世人公认的国宝——《韩熙载夜宴图》
。那么，这幅画作背后究竟“潜藏”着如何的传奇旧事呢？
夜宴中的主角
对于《韩熙载夜宴图》这幅画作的作者顾闳中，诸多史猜中除了“江南人，以善画人物著称，长久担当南唐翰林画院待诏”这一简单介绍外，远没有这幅画作所表现的主人公韩熙载被人们所热议。
韩熙载(902-970)，字叔言，北海
(今山东潍坊)人。唐代
5/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
末年，身世豪门望族的韩熙载荣登进士第，以善于文章书画
声誉鹊起，后出处于父亲光嗣因事坐诛不得不逃奔江南。投
顺南唐后，韩熙载历事李昇、李璟、李煜三世，并以其优秀
的政治才华而历任秘书郎辅东宫太子、吏部员外郎、史馆修
撰兼太常博士、中书侍郎、兵部尚书、光政殿学士承旨等显
职。
按说，拥有远大政治志向的韩熙载，本来应当在政治上大显神通，却不料因为《韩熙载夜宴图》这幅画作的传世，给世人留下了生性放浪、沉沦声色的颓靡形象。
也正因这样，致使人们对这幅画作的出生本源赐予了多种不一样的解说。
比较流行的一种说法是：后主李煜继位时，南唐国势不
振，而北方的后周则快速兴起，并有挥师南下一统天下之势。
面对北方劲敌，李煜本想任用韩熙载为宰相辅助自己，可又
因为韩熙载是北方人而心胸猜忌。而韩熙载呢，也深深理解自己表面上颇得南唐王朝厚恩，事实上并无获取真实的相信。所以，韩熙载为了防止遭到无端构陷，开始在生活上疏狂自放、尽情声色，希望以此来蒙蔽朝廷耳目，使自己能够
安享暮年获取善终。
即使这样，后主李煜对韩熙载仍不放心，于是差遣翰林画院待诏周文矩与顾闳中深夜潜入韩宅，窥测
其尽情声色、放歌痛饮之场面，而后经过目识心记绘制出了惊世奇画——《韩熙载夜宴图》。另一种说法是：依据《宣和画谱》记录，拥有优秀政治
6/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
才华的韩熙载，在艺术上也很有成就，不单善于诗文书画，并且精晓乐律歌舞，并在家中蓄养了40多名歌伎，特意为夜宴时欢歌劲舞。韩熙载豪侈腐败、放浪形骸的生活方式，让后主李煜颇感痛惜，于是差遣周文矩与顾闳中潜入其宅
第，用绘画形式记录下韩熙载彻夜狂欢的生活场景，希望以此劝说韩熙载抖擞起来为国分忧解难。
还有一种说法是：本来拥有非凡政治才华和志向的韩熙载，见后主李煜整天沉沦酒色、不思进步，致使朝廷内部腐败丛生、宦官当道，遂深知南唐气数已尽，即使朝廷重用自己也难以扭转乾坤。于是，韩熙载也开始尽情声色。因为他精晓乐律歌舞，能够将夜宴举办得有板有眼，这使相同喜好声色犬马腐败生活的后主李煜产生了一种窥瘾感，遂差遣周文矩与顾闳中两人潜藏到韩熙载府第中，经过目识心记绘制出了传世名画《韩熙载夜宴图》。展转离奇的流失
因为李煜差遣画院待诏周文矩与顾闳中两人潜入韩熙载府第进行窥测，所以，两人承旨后各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》。精晓书画诗词的李煜，见到两幅《韩熙载夜宴图》后大为赏识，遗憾的是周文矩那幅跟着南唐王朝的覆灭而湮没无闻，惟独顾闳中这幅得以保存，并成为北宋宣和内府收藏之物收进《宣和画谱》中。
此后，顾闳中的《韩熙载夜宴图》跟着朝代更迭而漂泊
7/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
民间，清康熙年间被四川巡抚年羹尧有时所得，后因为年羹尧遇到雍正皇帝猜忌而获罪被诛，这幅画作也就被抄没进入清宫内府，遂成为书画鉴藏喜好者乾隆皇帝的爱惜之宝，并向来在清宫中收藏至清王朝覆灭。
民国十三年(1924年)，逊位的末代皇帝溥仪为了保持往日豪侈之生活，在被逐出宫前偷窃了包含顾闳中《韩熙载夜宴图》在内原清宫旧藏的诸多书画珍品。
这幅《韩熙载夜宴图》，跟着溥仪逃窜东北后成为伪满洲国的国宝画作。因为伪满洲国的覆灭，这幅画作又散逸民间成为惊动一时的“东北货”之一。
再此后，北平琉璃厂玉池山房古玩铺老板马霁川购得此画，并向来奇货可居、待价而沽。
民国三十四年(1945年)，绘画大师、书画鉴藏家张大千到达琉璃厂古玩一条街，当他散步到玉池山房古玩铺门前
时，老板马霁川满脸笑脸地把他迎请到内室，从一只古旧木柜中拿出一卷古画，谨小慎微地睁开在张大千眼前。张大千只看了一眼就不由露出极为吃惊的神态：莫非这就是南唐有名画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》吗？马霁川坦言相告并声言非500两黄金不可以出手。闻听此言，张大千踌躇片晌，告诉马霁川说容他考虑一下便走了。
三天后，张大千断然舍弃购置前清王府定居北平的计
划，用本来打算购置王府的500两黄金购藏了顾闳中这幅传
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奇画作。
名画回来
喜获《韩熙载夜宴图》后，张大千一连几日闭门谢客潜
心研究，还特意刻制了一枚“南北东西常相随难分别”的印
章，以表达自己对这幅画作的爱惜之情。
1951年，旅居香港的张大千准备移居阿根廷，因为资
金不足不得不销售自己多年购藏的部分书法名画。但是，面对国宝画卷《韩熙载夜宴图》，张大千不论如何也不希望它被外国人买走，他以为假如这幅画作从自己手中流失国外的话，他将成为祖国的千古罪人。于是，张大千便将自己这一
想法流露给大陆相关人士，希望自己购藏的《韩熙载夜宴图》能够回归祖国。
果真，时任文化部文物局局长的郑振铎得悉这一信息后，立刻向周恩来总理作了详尽报告，并建议中央回购这幅拥有重要历史与艺术价值的国宝画作。一向重视文物事业的周总理随后作出批改，赞同回购，并紧迫在北京南池子欧美同学会小礼堂召见徐伯郊，亲身部署由他与张大千直接磋商相关回购事宜。
领受这一奥密任务后，徐伯郊返回香港便拜见了与父亲徐森玉堪称好友的张大千，两人磋商后，终于想出了一个安全安妥的方式，那就是先由张大千以极廉价钱将《韩熙载夜宴图》与五代董源的《潇湘图》
、元朝方从义的《武夷山放
9/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
棹图》转让给一位靠谱友人，但是明确要求这位友人一定将
这三幅画作价让给文化部文物局。
全部磋商稳当以后，郑振铎在周总理的亲身安排下赶赴
香港，以不足原价数十分之一的3万美金成功地回购了这三
幅画作。换句话说，张大千是将《韩熙载夜宴图》等这样的稀世国宝无偿地捐馈赠了祖国。
现在，顾闳中《韩熙载夜宴图》被收藏在北京故宫博物
院，成为一件镇馆之宝，不过潜藏在这幅绝代奇画背后的故
事，依旧让世人难以厘清原委。
(窦忠如)-赏析
顧闳中《韓熙載夜宴圖》國寶級國畫
<MARQUEE>(一)【五代】顧闳中所繪《韓熙載夜宴圖》絹本，設色，縱
28.7厘米，橫335.5厘米，《韓熙載夜宴圖》是顧闳中独一的傳世作品。現藏北京故宮博物院。作品如實地再現了南唐大
臣韓熙載夜宴賓客的曆史情形，細致地描繪了宴會上彈絲吹
竹、清歌豔舞、主客揉雜、調笑歡樂的熱鬧場面，又深入地
刻劃了主人公超脫不羁、沈郁寡歡的複雜性格。
（二）全圖
共分爲五個段落：
一、“聽樂”宴飲賓客，彈奏琵琶；
二、“觀
舞”舞蹈，韓熙載親爲擊鼓；三、“暫歇”賓客散去，熙載
10/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
與諸女伎休憩；四、“清吹”熙載换衣裳後聽女伎奏管樂；
五、“散宴”與賓客女伎調笑。
（三）顧闳中《韓熙載夜宴圖》作品的藝術水平也相當高明。
造型准確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。
不一样物象的筆墨哂糜指挥凶兓绕浞笊娯S富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。
幾案坐榻等深黑色家具沈厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不一样色彩對比參差，交相輝映，使整體色調豔而不俗，絢中出素，呈現出文雅、素馨的格調。（四）全卷以連環畫的形式表現各個情節，每段以屏風隔扇加以分开，又奇妙地互相聯結，場景顯得統壹完好。布局有
起有伏，情節有張有弛。
（五）顧闳中《韓熙載夜宴圖》；反面著和正面一致的重色(礦物顔料).使色彩更顯飽滿、豐厚。此畫在美術史上有很重要的地位，代表了古代工筆重彩的最
高水平，無論從技法、構圖、人物心理刻畫上看都已達到極高水平，是一件難得的人物畫傑作。
【五代】顧闳中所繪《韓熙載夜宴圖》絹本，設色，縱
28.7厘米，橫335.5厘米，南唐後主李煜聽說韓熙載生活
“荒
縱”，即派畫院顧闳中深夜潛入韓宅，窺看其縱情聲色的場
面，目識心記，回來後畫成這幅國寶級國畫。作品描繪韓熙
載夜宴達旦的情形；五個場景，四十五個人物音容笑容無一
不活脫絹上，必定程度上反应了在南唐已搖搖欲墜的形勢下
11/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
貴族階級醉生夢死的腐败生活。
《韓熙載夜宴圖》是顧闳中独一的傳世作品，現藏北京故宮博物院。這幅畫信息量分外豐富，同類經典中十分罕見。
《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫之一。
全圖共分爲五個段落，每一段以一扇屏風爲自然隔界。（一）“聽樂”宴飲賓客，彈奏琵琶；
（二）“觀舞”舞蹈，韓熙載親爲擊鼓；
（三）“暫歇”賓客散去，熙載與諸女伎休
憩；（四）“清吹”熙載换衣裳後聽女伎奏管樂；
（五）“散宴”與賓客女伎調笑。
第一段“聽樂”聽琵琶演奏：描寫韓熙載和賓客們宴飲，聽教坊副使李家明的妹妹彈琵琶。
《韓熙載夜宴圖之一聽樂》
《韓熙載夜宴圖之一聽樂》
：描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情形，畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一顷刻。畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上，結構緊湊，人物集中。但人們斂聲屏氣的神态中使場面顯得十分甯靜，從這彈奏琵琶的手上，仿佛
傳出了美好洪亮的音符，而這音符震動著觀械亩ぃ磾z了他們的內心感情。畫家對于不一样的人物，根據他們不一样的身份
12/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
和年齡，刻劃出他們各自不一样的姿態、性格和表情，顯示出作者不一样凡響的畫藝。此段出現人物有七男五女。此段人物雖多，但畫家以琵琶演奏爲線索，把他們連成一個整體。
彈琵琶者爲教坊副使李嘉明之妹，李嘉明離她近来側頭向著她，李嘉明的眼光親切。
穿紅袍者爲狀元郎粲，郎粲傾身細聽之動姿。
站在人叢中的一位少女，她是善舞者王屋山。
此時的韓熙載高冠長髯坐于榻邊，垂手注视，若有所思。
第二段“觀舞”描寫王屋山舞“六麽”，韓熙載親自擊鼓。
《韓熙載夜宴圖之二聽樂》
《韓熙載夜宴圖之二聽樂》
：描繪了韓熙載親自爲舞伎擊鼓，氣氛熱烈而動蕩。舞女王屋山舞《六幺》的場景圍，觀者有的擊掌，有的靜坐關上，場面十分熱烈，令人沉醉。這一段著重于人物“神态”的深入刻畫，表現“動”的美，人物的性格更为鮮了然。在這個熱鬧而奢華的場景裏，每個人的表情姿勢，都隨著舞蹈的節律，呈現著內心的情緒流動。在當時颇负盛名的舞女王屋山扭動腰肢，擺動雙臂，翩翩起
13/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
舞，舞姿溫婉綽約。
韓熙載脫去外罩的黑袍，卷袖露肘，神态專注，親持鼓槌，擊鼓伴奏。此時，韓熙載愁眉緊瑣，顧闳中將其心事重重的神態描繪得淋漓盡致。
畫面：一個和尚拱手伸著手指，仿佛是剛剛鼓完掌，眼神正在注視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎，露出一種难堪的神態，完好切合這個特定人物的特定神态，傳盡心曲，力透纸背。
第三段“歇息”描寫客人散後，主人和諸女伎歇息盥洗。
《韓熙載夜宴圖之三歇息》
《韓熙載夜宴圖之三歇息》
：描繪的是；由動轉入靜，宴會進行中間的歇息場面，人物安排相對松懈。韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的臥榻上，是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇，整體氣氛舒緩放松，整個畫卷有張有馳，富于節奏。
韓熙載在座榻旁的床上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著。
14/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
畫面：有人用灞欢撸皇膛司疲硪皇膛耘谜诿妫鎸嵣鷦印
值得一提的是；光景中布置了一枝燭台，紅燭高照，點了然《韓熙載夜宴圖》特定的時間，這種中國傳統式的意象
表現手法與方式共同構成了一種“存心味的形式”。第四段“清吹”描寫韓熙載更便衣乘涼，聽諸女伎奏管樂。
《韓熙載夜宴圖之四清吹》
《韓熙載夜宴圖之四清吹》
：描繪的是；夜深人靜，賓客已經不多，歇息過後，宴會重開，韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話，同時欣賞著由五名侍女組成的樂隊演奏笛箫，人物疏密有致，樂伎們的演奏動作中，使欣
賞者忧如聽到高亢、豐富的管樂和聲，欣賞者的情緒被調動，而爲之沉醉。仿佛畫面中迷漫著清亮悅耳的音樂。
奏樂的女伎們一字排開一管樂合鳴，她們如醉如癡地沈浸在樂曲中，女伎們參差阿娜，各有不一样的動態，統一之中顯出變化。
韓熙載脫去長跑，身著便裝，干脆敞開衣襟袒胸盤腿而坐，15/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
一邊右手搖扇聽曲，一邊與仕女交談。李嘉明站在一旁手持雲板擊拍相和。
第五段“夜闌”描寫一部分親近客人和諸女伎調笑。
《韓熙載夜宴圖之五宴散》
《韓熙載夜宴圖之五宴散》畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的恋恋不舍地與女伎們談心調笑的情狀，再難舍的歡宴也總是要結束的，賓客們有的准備離去了，有的還眷眷地與女伎們談心調笑，在醉生夢死的及時行樂中，隱含著韓熙載對生活的绝望，而這種心情，反過來又加強了對生活的執著和神往。畫面中狂歌歡飲縱欲後，賓客紛紛散去，但仍恋恋不舍，或勾肩搭背，或握手惜別，結束了整個畫面。
韓熙載穿上黃衫，稍整衣冠起身與賓客揮手告別，韓熙載一手舉在胸前表示，另一手緊握鼓槌，仿佛意猶未盡，要彻夜達旦的樣子。
屏風前後，一位男客正在聽著一
位女子向他說著什麽。
一女子作泣別狀，一男子攬腰柔情哄
16/1国宝级绘画《韩熙载夜宴图》赏析
勸，畫面戛但是止。
《韓熙載夜宴圖》采纳了我國傳統表現連續故事的手法，敘事詩般描述了夜宴的所有情形。畫家在構圖上作了精心安排，每段一個情節、一個地點、一個人物組合，每段相對獨立，而又統一在一個嚴密的整體布局當中，繁簡相約，虛實相生，富裕節奏感，圖中三個屏風絕不相同的處理方法體現了畫家奇妙的構思。人物的趨向動勢變化豐富，疏密向背有致，神態動靜适宜，全圖之勢蓄于畫卷之內，緊密而富
有張力。畫家用驚人的觀察力，和對主人公命吲c思想的深刻理解，創作出的這幅出色作品值得我們永远回味。
<MARQUEE>《韓熙載夜宴圖》在用筆著色等方面達到了很高水平。
全畫工整精細，線條細潤而圓勁
,人物衣服紋飾的刻畫嚴整又
簡練，對器物的描寫真實感強。
設色既濃麗又穩重
.比率透視
有法度可尋，是一幅有重要曆史文物價值和傑出藝術成就的古代人物畫精选
.此畫在美術史上有很重要的地位，代表了古
代工筆重彩的最高水平，無論從技法、構圖、人物心理刻畫
上看都已達到極高水平，是一件難得的人物畫傑作。
17/17
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